Može li se dogma mijenjati?

Kako odgovoriti osobi koja vam dođe s tvrdnjom da se dogma može mijenjati? Što reći osobi koja tvrdi da smo nekada smatrali kako je dogma nepromjenjiva, ali budući da se kontekst promijenio (a i sama Crkva), sada mislimo, odnosno znamo drugačije? Prema našemu sugovorniku, Crkva je jučer mogla nezabludivo naučavati dogmu x, a danas može…

Nastavite s čitanjem

Učiteljstvo o slobodi volje

1. Uvod Jesmo li slobodni? Ako jesmo, prakticiramo li tu slobodu? Kakve veze naša sloboda ima s vjerom i sa spasenjem? Ovo su teška i duboka pitanja, a odgovori na njih mogu u velikoj mjeri odrediti naše živote. Istovremeno, pogledamo li samo malo oko sebe, vidjet ćemo da većina dobrih i vjernih ljudi oko nas…

Nastavite s čitanjem

Motuproprij „Traditionis Custodes“

Dana 16. srpnja 2021. godine papa Franjo izdao je motuproprij naziva „Traditionis Custodes“ kojim abrogira[1] dijelove motuproprija Benedikta XVI. „Summorum Pontificum“. „Summorum Pontificum“ dozvoljavao je svim svećenicima da bilo kada i bilo gdje slave Tradicionalnu latinsku misu (dalje TLM) koristeći „Missale Romanum“ iz 1962. godine. Još važnije, čini se kako je „Summorum Pontificum“ deklarativne a…

Nastavite s čitanjem

Ljepota hramova i istinitost Boga

Mudri su učitelji nekoć naučavali da istina, dobrota i ljepota nisu puka stvar ukusa, da ne ovise o hirovima i trendovima vremena u kojem živimo i kulture u koju smo se rodili. Uvjeren sam kako bi oni s gnušanjem odbacili ideje da su istina, dobrota i ljepota jedino u oku promatrača, da je na tom…

Nastavite s čitanjem

Obredi pričesti u tradicionalnome i novome obredu mise II: Od lomljenja hostije i obreda mira do “Agnus Dei” i poljupca mira

U prvome smo nastavku ovoga niza prošli kroz sličnosti i razlike u molitvi koja prethodi Očenašu, u sâmome Očenašu te u embolizmu. Vidjeli smo da je moljenje Očenaša naglas od strane svih u rimskome obredu zapravo presedan s neobično rijetkim iznimkama i upozorili na sadržajno osiromašenje embolizma u NO-u.[1] Također, usprkos jednakosti glede uvođenja motiva…

Nastavite s čitanjem

Obredi pričesti u tradicionalnome i novome obredu mise I: Predmolitva, Očenaš i embolizam

1. Uvod “Liturgija je […] jednako izraz vjere kao što su to i pisani spomenici predaje (otački zapisi, teološke rasprave, saborski dekreti, pa čak i Biblija).”[1] Istovremeno, niti u jednome dijelu liturgije Bog nam nije toliko blizu kao u trenutku pričesti u kojem se pod tjelesnim prilikama sjedinjuje s našim tijelom. Obredi pričesti tim se…

Nastavite s čitanjem

Je li smrt doista čovjekov kraj?

„Svi ljudi teže znanju po naravi“ (Met. A1, 980a21). Tim riječima, koje su se studentima filozofije urezale u srca i umove, Aristotel započinje svoju Metafiziku. Ta naša želja za znanjem bitna je sastavnica onoga tko smo i što smo. Ona nas tjera da istražujemo i kontempliramo svijet oko nas u čitavome njegovom bogatstvu, da otkrivamo…

Nastavite s čitanjem

Komu još treba nezabludivost?

U tekstu Robert Koons: Argumenti za povijesno biskupstvo vidjeli smo kako Koons argumentira za postojanje pouzdanoga i autoritativnoga učiteljstva koje je čvrsto usidreno u apostolskome nasljedstvu biskupâ na čelu s papom kao Petrovim nasljednikom (cf. Koons 2020, 3.3). Međutim, iz toga ne slijedi da su Crkva općenito i papa specifično nezabludivi. Ovdje ćemo stoga izložiti…

Nastavite s čitanjem

Robert Koons: Argumenti za povijesno biskupstvo

„Je li Krist za svoju zajednicu htio ‘povijesno biskupstvo’, odnosno zaređene biskupe u neprekinutome apostolskom nasljedstvu koje seže sve do prvih naraštaja Crkve?“, jedno je od pitanja u kojemu su Katolička Crkva i protestantske zajednice podijeljene (cf. The Church: Towards a Common Vision, §47). Katolički je odgovor „da, Krist je htio povijesno biskupstvo“ dok je…

Nastavite s čitanjem