Kreirani odgovori na forumu
-
Postovi
-
Mislim da glavni problem leži upravo u tome što kod Craiga fali taj “osobni” dio jer u njegovim dokazima Bog je daleko bliži deizmu nego teizmu. Nikako mi iz njegovih govora ne slijedi da je to Bog kao bitak.
A kome se ne sviđa Aristotel ima Leibnitza, kome se ne sviđa Leibnitz ima Platona 🙂Iako doduše tu možda imam krivu perspektivu, jer što se tiče filozofije, većinom raspravljam s ljudima koji su na, prema mom sudu dosta viskoj razini, tako da još nisam došao do problema srednjoškolaca. Definitivno nemam živaca koliko i ti za svađanje od 50 kobasica postova s ljudima koji za filozofiju ne žele čuti, a o njoj raspravljaju.
Nikako ne volim Craiga, njegov personalistički pristup Bogu s jedne strane, a naturalistićki s druge, što je standardno koliko mi je poznato većini protestanata danas, mi je jako stran i zapravo sam sebe tjera u samo jednu sferu koja ima pravo postojati u nekakvom liberalnom društvu.
Osim toga, jako slabo poznaje klasični teizam i skolastiku, štoviše smatra ju opskurizmom.
Tako da što se apologetike tiče, barem nekakve uvodne, Fesera puno više cijenim, a da ne govorimo o Akvincu samom. Nakon što se probije led stila, jezika i suvremenom čovjeku stranom pogledu na svijet je beskrajno nagrađujuć. Tu bi preporučio Povijest filozofije Fredricka Coplestona, prva dva sveska i Whose Justice? Which Rationallity Alasdaira MacIntyrea koji sam nije koncipiran kao uvod u tomizam, ali je najbolje djelo koje sam čitao koje približi i objasni kako treba u to uopće ući, kako treba razmišljati da bi se razmišljalo tomistički.Igrao sam Warmachine i 40k (ovo doduše zadnji put prije više od 6 godina), čak osvojio nekoliko lokalna turnira prije nego sam počeo studirati. Sada samo pobojam u prosjeku jednu minijaturu mjesečno, ali brat čak pokušava pokrenuti poslić sa studijem za bojanje minijatura.
Trenutno odigram kada stignem pen and paper rpg degenesis, preporučio bi, jako zanimljiv setting, osobito što je dalmacija regija u igri, tako da se boss može pod normalno zvati Božo Petrov.Smatram da je seksualni odgoj ovoga tipa vjerojatno najgora stvar koja se može napraviti djetetu zbog toga što na svoju spolnost počinje gledati kao na stvar bez svoga telosa, svrhovitost, te općenito život ne shvaća kao narativ unutar kojega postoje stvari kojima se teži.
Osobe koje se prepuste nesvrhovitoj spolnosti postaju robovi iste te ne mogu živjeti ispunjene živote dugoročno.
